Il mondo facile della politica format

di MICHELE SERRA

La campagna per il ritorno alla maestra unica, al di là dei propositi

contingenti di "risparmio", aiuta a riflettere in maniera esemplare sulle

ragioni profonde delle fortune politiche della destra di governo, e sulle sue

altrettanto profonde intenzioni strategiche. Sono intenzioni di semplificazione.

Se la parola-totem della sinistra, da molti anni a questa parte, è

"complessità", a costo di far discendere da complesse analisi e complessi

ragionamenti sbocchi politici oscuri e paralizzanti, comunque poco intelligibili

dall'uomo della strada, quella della destra (vincente) è semplicità.

La pedagogia e la didattica, così come sono andate evolvendosi nell'ultimo mezzo

secolo, sono avvertite come discipline "di sinistra" non tanto e non solo per il

tentativo di sostituire alla semplificazione autoritaria orientamenti più

aperti, e a rischio di permissivismo "sessantottesco". Sono considerate di

sinistra perché complicano l'atteggiamento educativo, aggiungono scrupoli

culturali ed esitazioni psicologiche, si avvitano attorno alla collosa (e

odiatissima) materia della correttezza politica, esprimono un'idea di società

iper-garantita e per ciò stesso di ardua gestione, e in buona sostanza attentano

al desiderio di tranquillità e di certezze di un corpo sociale disorientato e

ansioso, pronto ad applaudire con convinzione qualunque demiurgo, anche

settoriale, armato di scure.

In questo senso la proposta Gelmini è quasi geniale. L'idea-forza, quella che

arriva a una pubblica opinione sempre più tentata da modi bruschi, però

semplificatori, è che gli arzigogoli "pedagogici", per giunta zavorrati da

pretese sindacali, siano un lusso che la società non può più permettersi. Il

vero "taglio", a ben vedere, non è quello di un personale docente comunque

candidato - una volta liquidati i piloti, o i fannulloni, i sindacalisti o altri

- al ruolo di ennesimo capro espiatorio. Il vero taglio è quello, gordiano, del

nodo culturale. La nostalgia (molto diffusa) della maestra unica è la nostalgia

di un'età dell'oro (irreale, ma seducente) nella quale la nefasta "complessità"

non era ancora stata sdoganata da intellettuali, pedagogisti, psicologi, preti

inquieti, agitatori politici e cercatori a vario titolo del pelo nell'uovo. Una

società nella quale il principio autoritario era molto aiutato da una percezione

dell'ordine di facile applicazione, nella quale il somaro era il somaro,

l'operaio l'operaio e il dottore dottore. Una società che non prevedeva don

Milani, non Mario Lodi, non Basaglia, ovviamente non il Sessantotto, e dunque,

nella ricostruzione molto ideologica che se ne fa oggi a destra, è semplicemente

caduta vittima di un agguato "comunista".

In questo schemino, semplice ed efficace, la cultura e la politica, a qualunque

titolo, non sono visti come interpreti dei conflitti, ma come provocatori degli

stessi. Se la pedagogia "permissiva" esiste, non è perché il disagio di parecchi

bambini o la legnosità e l'inadeguatezza delle vecchia didattica richiedevano

(già quarant'anni fa) di essere individuati e affrontati, ma perché quello

stesso problema è stato "creato" da un ceto intellettuale e politico

malevolmente orientato alla distruzione della buona vecchia scuola di una volta.

Insomma, se la politica è diventata un format, come ha scritto Edmondo Berselli,

la sua parola d'ordine è semplificazione.

Per questa destra popolare, e per il vasto e agguerrito blocco sociale che

esprime, la complicazione è un vizio "borghese" (da professori, da

intellettualoidi, beninteso da radical-chic, e poco conta che il personale

scolastico sia tra i più proletarizzati d'Italia) che non possiamo più

permetterci, e al quale abbiamo fatto malissimo a cedere. Non solo la pedagogia,

anche la psicologia, la sociologia, la psichiatria, nella vulgata oggi egemone,

non rappresentano più uno strumento di analisi della realtà, quanto la volontà

di disturbo di manipolatori, di rematori contro, di attizzatori di fuochi

sociali che una bella secchiata d'acqua, come quella della maestra unica, può

finalmente spegnere. La lettura quotidiana della stampa di destra - specialmente

Libero, da questo punto di vista paradigma assoluto dell'opinione pubblica

filo-governativa - dimostra che il trionfo del pensiero sbrigativo, per meglio

affermarsi, necessita di un disprezzo uguale e contrario per il pensiero

complicato, per la massa indistinta di filosofemi e sociologismi dei quali i

nuovi italiani "liberi" si considerano vittime non più disponibili, per il

latinorum castale di politici e intellettuali libreschi, barbogi, causidici, che

usano la cultura (e il ricatto della complessità) come un sonnifero per tenere a

freno le fresche energie "popolari" di chi ne ha le scatole piene dei dubbi,

delle esitazioni, della lagna sociale sugli immigrati e gli zingari, sui bambini

in difficoltà, su chiunque attardi e appesantisca il quotidiano disbrigo delle

dure faccende quotidiane. Già troppo dure, in sé, per potersi permettere le

"menate" della sinistra sull'accoglienza o il tempo pieno o i diritti dei gay o

altre fesserie.

La sinistra ha molto di che riflettere: la formazione culturale e perfino

esistenziale del suo personale umano (elettorato compreso) è avvenuta nel culto

quasi sacrale della complessità del mondo e della società, con la cultura eletta

a strumento insostituibile di comprensione anche a rischio di complicare la

complicazione... Ma non c'è dubbio che tra il rispetto della complessità e il

narcisismo dello smarrimento, il passo è così breve che è stato ampiamente

fatto: nessuna legge obbliga un intellettuale o un politico a innamorarsi

dell'analisi al punto di non rischiare mai una sintesi, né la semplificazione -

in sé - è una bestemmia (al contrario: proprio da chi ha molto studiato e molto

riflettuto, ci si aspetterebbe a volte una conclusione che sia "facile" non

perché rozza o superficiale, ma perché intelligente e comprensibile). Ma la

posta in gioco è molto più importante del solo destino della sinistra. La posta

in gioco - semplificando, appunto - è il destino della cultura, degli strumenti

critici che rischiano di diventare insopportabili impicci. Se questa destra

continuerà a vincere, a parte il marketing non si vede quale delle discipline

sociali possa sperare di riacquistare prestigio, e una diffusione non solo

castale o accademica. Perché è molto, molto più facile pensare che l'umanità e

la Terra siano stati creati da Dio settemila anni fa (cosa della quale è

convinta ad esempio la popolarissima Sarah Palin) piuttosto che perdere tempo e

quattrini studiando i fossili e l'evoluzione. È molto più rassicurante,

convincente, consolante pensare che le buone maestre di una volta, con l'ausilio

del cinque in condotta e di una mitraglia di bocciature, possano mantenere

l'ordine e "educare" meglio i bambini ipercinetici, e consumatori bulimici, che

la televisione crea e che la propaganda di destra ora lascia intendere di poter

distruggere, perché è meglio avere consumatori docili (clienti, come dice

Pennac) piuttosto che cittadini irrequieti. È meglio avere certezze che

problemi.

È molto più semplice pensare che il mondo sia semplice, non fosse che per una

circostanza incresciosa per tutti: che non lo è. Il mondo è complicato,

l'umanità pure, i bambini non parliamone neanche. Se le persone convinte di

questo obbligatorio, salutare riconoscimento della complicazione non trovano la

maniera di renderla "popolare", di spiegarla meglio, di proporne una credibile

possibilità di governo, di discernimento dei principi, dei diritti, dei bisogni

fondamentali, diciamo pure della democrazia, vedremo nei prossimi decenni il

progressivo trionfo dei semplificatori insofferenti, dei Brunetta, delle

Gelmini, delle Palin. Poi la realtà, come è ovvio, presenterà i suoi conti,

sprofondando i semplificatori nella stessa melma in cui oggi si dibattono i

poveri complicatori di minoranza. Nel frattempo, però, bisognerebbe darsi da

fare, per sopravvivere con qualche dignità nell'Era della Semplificazione,

limitandone il più possibile i danni, se non per noi per i nostri figli che

rischiano di credere davvero, alla lunga, al mito reazionario dei bei tempi

andati, quando la scuola sfornava Bravi Italiani, gli aerei volavano senza

patemi, gli intellettuali non rompevano troppo le scatole e la cultura partiva

dalla bella calligrafia e arrivava (in perfetto orario) alla più disciplinata

delle rassegnazioni. Cioè al suo esatto contrario.

(24 settembre 2008)